双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写并不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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