非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客(k中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机è)观(guān)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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