作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)以及(jí)作家许地(dì)山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　错一个题就往阴里装一支笔许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫错一个题就往阴里装一支笔落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(w错一个题就往阴里装一支笔èi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 错一个题就往阴里装一支笔