大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思(s燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ī)是“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关于大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟(yān)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思，长河落日圆的出处(chù)，长河落日(rì)圆上一句是(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它(tā)其(qí)实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳(nà)兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关于(yú)大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思，大(dà)漠孤烟长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观(guān)；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二(èr)人(rén)，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令(lìng)班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔(hàn)联两句(jù)包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士(shì)生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗