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乔布斯为什么把苹果给库克

乔布斯为什么把苹果给库克 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事

  战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候,赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期(qī),就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上,东(dōng)北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队,带着乔布斯为什么把苹果给库克这样的部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围(wéi)之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此(cǐ),使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大,进行(x乔布斯为什么把苹果给库克íng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大兵(bīng)经房(fáng)子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé),登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白的。

  即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服(fú)从国君,现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿(chuān),我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn);处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白,而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听(tīng)说(shuō),中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来(lái)游观(guān),让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装,是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说:“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国;北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城,如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令,提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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