人生在勤,不索(suǒ)何获谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里