社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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