九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是中国一共有多少万亿钱无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)中国一共有多少万亿钱他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注(zhù)释(shì)启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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