扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪; line-height: 24px;'>顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了(le)还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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