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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条(tiáo)，芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗出身(shēn)同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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