螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭-橘子百科-橘子都知道

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一(yī)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。