第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯场见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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