什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wéAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思n)精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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