手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)吴亦凡现在在哪里关着致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相吴亦凡现在在哪里关着遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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