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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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