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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极(jí)大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时(shí)期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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