社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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