没想到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生(shēng)的名字(zì)也(yě)是自己(jǐ)建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团  。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官(gu180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ān)方语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至二十(shí)世(shì)纪(jì)初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。

  
        有人(rén)觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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