莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是(shì)命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。