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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思(sī)是(shì)“帖(tiē)花黄(huáng)”是当时流行的一种(zhǒng)化妆款饰,把(bǎ)金黄色(sè)的纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等(děng)形状(zhuàng)贴在额上(shàng),或(huò)在(zài)额(é)上涂一点黄的颜(yán)色的。

  关于当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是什(shén)么意思以及当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思(sī)?,男儿(ér)当自强对镜贴花(huā)黄是什么意(yì)思,对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意(yì)思,贴花黄(huáng)是啥意思(sī),贴花(huā)黄的花黄是什么意(yì)思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

当(dāng)窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思,对镜贴花(huā)黄是什么意思

  “帖花黄”是(shì)当时流(liú)行的一种化妆款饰(shì),把(bǎ)金黄色的纸剪成(chéng)星(xīng)、月(yuè)、花(huā)、鸟等形(xíng)状贴在额上(shàng),或在额上(shàng)涂一(yī)点黄的(de)颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄,古代(dài)妇(fù)女的一鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故种面部装饰(shì)物。

  “帖(tiē)花(huā)黄”出(chū)自《木兰诗》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭(guō)茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角(jiǎo)横(héng)吹曲》。

  这(zhè)是一(yī)首长篇叙事(shì)诗,讲述了一(yī)个叫木兰的女孩(hái),女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不(bù)愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬(yáng)了(le)这(zhè)位女子勇敢善良的(de)品(pǐn)质、保(bǎo)家卫国的热(rè)情和英(yīng)勇无畏的精(jīng)神。

  原文:唧唧(jī)复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问女何所(suǒ)思,问女(nǚ)何所忆。

  女亦无所(suǒ)思,女(nǚ)亦(yì)无(wú)所(suǒ)忆(yì)。

  昨夜见军(jūn)帖,可汗(hàn)大点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷(yé)名(míng)。

  阿爷无大儿,木兰无长兄(xiōng),愿(yuàn)为市鞍马,从此替爷征(zhēng)。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞(cí)爷(yé)娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度(dù)若(ruò)飞。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮(zhuàng)士十(shí)年归。

  归来见天子,天子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹来,当户(hù)理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍(huò)向猪羊。

  开(kāi)我东阁门,坐(zuò)我西阁床,脱我(wǒ)战时袍,著我(wǒ)旧时裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十二年,不知木(mù)兰(lán)是女郎。

  雄兔(tù)脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗以“木(mù)兰是(shì)女郎(láng)”来构(gòu)思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;

  详(xiáng)略安(ān)排极具匠心,虽然写的是(shì)战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态(tài),富有生活气息;

  以人物问(wèn)答及(jí)铺陈、排比、对偶、互文(wén)等手法描述人物(wù)情态,刻画人物(wù)心理,生动细致,神(shén)气跃然,具有(yǒu)强烈的(de)艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

  与《孔雀东(dōng)南飞(fēi)》合称(chēng)“乐(lè)府(fǔ)双璧”。

《木(mù)兰(lán)诗(shī)》中的“当窗理(lǐ)云鬓,对镜贴花(huā)黄(huáng)”是什(shén)么意思?

  当窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄的意(yì)思是面对窗户和镜子梳理像云一样柔(róu)美(měi)的头发(fā),额上贴上花黄。


当窗(chuāng)理云(yún)鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄

  【这句(jù)话(huà)的全文(wén)为(wèi)】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机杼声(shēng),唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一(yī)作:惟(wéi))

  问女(nǚ)何所(suǒ)思,问女何所忆。

  女亦无(wú)所思,女亦(yì)无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿爷无大儿(ér),木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征(zhēng)。

  东市(shì)买骏马,西(xī)市买鞍鞯,南市买辔(pèi)头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄(huáng)河边(biān),不闻爷(yé)娘唤女声,但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻(wén)爷娘唤女声(shēng),但闻燕山(shān)胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴(fù)戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮士(shì)十(shí)年(nián)归(guī)。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂(táng)。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐(cì)百(bǎi)千强。

  可(kě)汗(hàn)问所欲(yù),木兰不(bù)用尚书郎,愿驰(chí)千里足,送儿还(hái)故(gù)乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭(guō)相(xiāng)扶将;阿姊闻妹(mèi)来,当户理红妆;小弟闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧(jiù)时裳。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能(néng)辨(biàn)我(wǒ)是雄(xióng)雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息(xī)声(shēng)一声接(jiē)着一声(shēng),木兰对着房门织布。

  听不见织布(bù)机织布梭的声音,只(zhǐ)听(tīng)见木兰(lán)在叹息。

  问(wèn)木兰在想什(shén)么?在惦记什么?木兰(lán)答道:我也没在想(xiǎng)什么,也没在(zài)惦记什(shén)么。

  昨(zuó)天(tiān)晚上看见了征兵的文(wén)书,君主在大(dà)规模(mó)征(zhēng)兵,征兵(bīng)的名册有很(hěn)多卷,每一卷(juǎn)上都有我父亲(qīn)的名字(zì)。

  父亲(qīn)没有大儿子,我(wǒ)没(méi)有(yǒu)兄长,木(mù)兰愿意为此到集(jí)市上去买马鞍(ān)和马(mǎ)匹,从此开始替代(dài)父亲去征战。

  在集市各处购(gòu)买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的(de)垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上(shàng)辞别父母上(shàng)路(lù),晚上宿营在黄(huáng)河(hé)边,听不见(jiàn)父母呼叫女儿的声音(yīn),只听见黄河(hé)水(shuǐ)奔腾(téng)流(liú)淌的声音。

  早晨离开黄(huáng)河上路,晚上到达黑山头,听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫女儿(ér)的声音,只听见(jiàn)胡(hú)人战氏(shì)迟搭(dā)马啾啾的鸣叫(jiào)声(shēng)。

  不远万里奔赴战场,飞一(yī)样(yàng)跨过一道道的关(guān)隘,越(yuè)过一座(zuò)座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打更的声音,寒冷的(de)月(yuè)光照在将士们的铠甲(jiǎ)上。

  将士们身经百战(zhàn)有(yǒu)的为(wèi)国捐躯,有的转战多年(nián)得胜(shèng)归来(lái)。

  胜利归来(lái)朝见天子,天子坐(zuò)在(zài)殿堂论功(gōng)行赏。

  给(gěi)木兰记了(le)很大(dà)的功勋(xūn),赏赐了很多的财物。

  天子问木兰想要什么(me),木兰说不(bù)愿做尚书(shū)郎,希望能骑着千里(lǐ)马,快马加鞭送我回故乡。

  父(fù)母(mǔ)听(tīng)说(shuō)女儿回来了,互相(xiāng)搀(chān)扶(fú)着到(dào)城外(wài)迎接(jiē)她;姐姐听说妹妹回来了,对着门(mén)户(hù)梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐(jiě)回(huí)来了,忙着霍霍地磨刀杀猪(zhū)宰羊。

  开我东阁、西(xī)阁(gé)的门,坐在我的床上。

  脱去打仗时穿的(de)战袍,穿上以前的女儿装,面对窗户和(hé)镜(jìng)子梳(shū)理像云一(yī)样柔美的(de)头(tóu)发,额上贴上花黄(huáng)。

  出门去见一起打(dǎ)仗的伙伴,伙(huǒ)伴(bàn)们都很(hěn)吃惊,征(zhēng)战同行这么多年,竟(jìng)然不知木兰是个女(nǚ)子。

  提(tí)着兔子的(de)耳朵悬在(zài)半空时,雄兔(tù)两只前脚时常(cháng)动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所(suǒ)以(yǐ)容易辨(biàn)认。

  雄雌(cí)两只兔子(zi)贴(tiē)着(zhe)地(dì)面跑,怎能辨别哪个是雄兔(tù)哪(nǎ)个是(shì)雌(cí)兔呢(ne)?


  【这里(lǐ)有一些(xiē)我觉(jué)得(dé)比较重要(yào)的词汇,单独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息(xī)声,意(yì)思是木兰(lán)无心织布,停机(jī)叹息。

  一说为(wèi)纺织(zhī)机(jī)的声音歼拿。

  当(dāng)户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声(shēng)音(yīn)。

  机:指织布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子(zi)。

  唯:只。

  何:什(shén)么。

  忆:思念(niàn),惦记

  军帖(tiě):征兵的文(wén)书。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二(èr),表示很多,不是确指。

  下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相(xiāng)同。

  爷(yé):和下文的(de)“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为(wèi),为此(cǐ)。

  市(shì),买。

  鞍(ān)马,泛(fàn)指马(mǎ)和(hé)马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞(cí):离开,辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激(jī)射的声音。

  旦:早晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里赴戎机:不远万(wàn)里,奔赴(fù)战场。

  戎机:指(zhǐ)战争。

  关山度若飞(fēi):像飞一(yī)样地跨(kuà)过一道道的关(guān),越(yuè)过一座座的山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气传金柝:北方(fāng)的寒气传送着打更的声音。

  旦祥朔(shuò),北方。

  金柝(tuò)(tuò),即刁(diāo)斗。

  古(gǔ)代军中用的一种铁锅,白天用(yòng)来做饭,晚上用来(lái)报更。

  寒光照铁衣(yī):冰冷的月光(guāng)照在将(jiāng)士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此(cǐ)处(chù)指宫殿

  策勋(xūn)十(shí)二转:记很大的(de)功。

  策勋(xūn),记功。

  转,勋级每升一级叫一转(zhuǎn),十(shí)二转为最(zuì)高的(de)勋(xūn)级。

  十二(èr)转(zhuǎn):不是确数,形容功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的(de)财物(wù)。

  百千:形容(róng)数量(liàng)多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿意做。

  尚书(shū鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故)郎(láng):尚书省的(de)官(guān)。

  尚书省是古代朝(cháo)廷中管理国家政事的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望骑上千里(lǐ)马。

  郭:外城(chéng)。

  扶:扶(fú)持(chí)。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽装(zhuāng)束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声词(cí),磨刀的声音(yīn)。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像云(yún)那(nà)样的鬓发,形容(róng)好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇(fù)女的(de)一种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说,提着兔子(zi)的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时(shí)常眯着,所(suǒ)以容易辨认。

  扑(pū)朔,动弹(dàn)。

  迷离(lí),眯着眼。

  双兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌:两(liǎng)只兔子(zi)贴着地面跑(pǎo),怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

<鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故p>  “火”:通(tōng)“伙”。

  古时一起打仗的人(rén)用(yòng)同一个锅吃饭(fàn),后意(yì)译为同(tóng)行(xíng)的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴(tiē)着地面(miàn)并排跑。


  【这首诗的(de)文言(yán)常识(shí)为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗(hàn)〔kè hán〕 贴(tiē):军帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字(zì)帖〔tiè〕

  通假字(zì):

  ①.对(duì)镜帖(tiē)花黄(huáng):“帖”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古(gǔ)义指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有(yǒu)爷名;今指爷爷,即(jí)父(fù)亲的父(fù)亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副词(cí),e.g.:但闻黄河流(liú)水鸣溅溅;今常(cháng)用(yòng)作转折(zhé)连词。

  ④郭:古(gǔ)义为(wèi)外(wài)城,e.g.:出郭相扶(fú)将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当(dāng)户织;今义(yì)人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着(zhe)眼,今义模糊而难以(yǐ)分辨清(qīng)楚。

  ⑦十二(èr):古(gǔ)义为虚数多,今义(yì)数词,十二。

  一词多义:

  市(shì):a.集市,e.g.:东(dōng)市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿为市(shì)鞍马。

  (名(míng)词作动词。

  我愿(yuàn)意(yì)为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西(xī)), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿(yuàn)驰(chí)千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动词,是(shì)什么。

  问女何所思。

  ②“策”名(míng)词作动词,登记。

  策(cè)勋十二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  成语:扑朔迷离

  原指(zhǐ)难辨(biàn)兔(tù)的雄雌,比喻辨认不清(qīng)是男是女。

  现指形容(róng)事(shì)情(qíng)错综复杂,难于辨别。

  特殊句式及重(zhòng)点句子翻(fān)译

  ①省(shěng)略(lüè)句(jù):愿为市鞍(ān)马。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指(zhǐ)代父从(cóng)军这件(jiàn)事。

  )

  愿意为(wèi)此去买鞍马。

  ②倒装(zhuāng)句:问(wèn)女何所思(“何所思”是“所思何”的倒(dào)装。

  宾语前(qián)置(zhì)。

  )

  问一声(shēng)闺女想的(de)是什么?

  ③万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军百(bǎi)战(zhàn)死,壮士十年归: (木兰(lán))不远万里(lǐ),奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越(yuè)过一座座(zuò)的(de)山(shān)。

  将军和壮士身经百战(zhàn),历经数年(nián),有(yǒu)的战死(sǐ),有(yǒu)的活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄:当(dāng)着窗户对(duì)着镜子整理(lǐ)头发和(hé)贴上(shàng)装饰。


  【这首(shǒu)诗的创作背景】

  它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的(de)条件可以(yǐ)判定(dìng)事和诗可能产(chǎn)生(shēng)后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存(cún)了民歌易记(jì)易诵的特色(sè)。

  学者(zhě)们大都认为,《木(mù)兰(lán)诗》产生于北朝后期。

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