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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到(dà娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星o)指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(j娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星īn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到(dào)达(dá)完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不(bù)善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大(dà)之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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