中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-橘子百科-橘子都知道

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语(yǔ)什(shén)么意思

　　是花朵的(de)。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思(sī)是指(zhǐ)花(huā)朵的含(hán)义，表示智慧(huì)就像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪琪格是由两个词语组成的(de)一个(gè)新的名(míng)字，乌云(yún)指(zhǐ)的是智(zhì)慧(huì)，而琪琪格(gé)是指花(huā)。

　　蒙语产生于9到(dào)10世纪(jì)，主要分为中部方(fāng)言(yán)、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以(yǐ)及(jí)东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族主要(yào)使用(yòng)蒙古语(yǔ)（内(nèi)蒙古(gǔ)方言），包括：内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等土语。

　　巴尔虎-布里亚特(tè)方言，包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土(tǔ)语(yǔ)。

　　卫(wèi)拉特方言，包括阿拉(lā)善(shàn)等地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔土语。

　　蒙(méng)古起初并无文字，1204年(nián)成吉(jí)思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮部的掌印官塔塔统阿后，得知他深通本国文字(zì)，便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族(zú)青年学习(xí)畏(wèi)兀儿字，并(bìng)用畏兀(wù)儿字拼写(xiě)蒙古语，自(zì)左(zuǒ)向右竖写。

　　后来，成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古(gǔ)，而且通(tōng)行于四大(dà)汗国。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文的(de)出现，对传承蒙古族文明(míng)和对蒙(méng)古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都起到了(le)重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的(de)《大札(zhá)撒(sā)》就是(shì)用(yòng)畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

　　在(zài)成吉思汗(hàn)建大(dà)蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写(xiě)毕的(de)记载成(chéng)吉思汗(hàn)和(hé)窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》，在采写和记录他们事迹的时(shí)候，都(dōu)是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部(bù)的方言(yán)。

　　畏兀儿(ér)蒙(méng)文(wén)之(zhī)后(hòu)创制的八(bā)思八蒙古文字，也是根据孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使(shǐ)用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉(hàn)语方言

　　历史(shǐ)上(shàng)，东北地区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河北(běi)与山东闯(chuǎng)关东的移民，以(yǐ)及(jí)其他地区(qū)的移民；并且受到东北当(dāng)地的满语(yǔ)，蒙古(gǔ)语的影响(xiǎng)；形成东(dōng)北话。

中西部方言

　　晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口传入，在(zài)中(zhōng)西(xī)部影响(xiǎng)较大，城市地区有所(suǒ)减弱，流行普(pǔ)通(tōng)话，包头市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽(liáo)宁移(yí)民，使(shǐ)用(yòng)东北官话(huà)吉沈片(piàn)。