草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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