赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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