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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而(ér)后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在(zài)格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物格物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识(shí)，获(huò)得知识的途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认识(shí)研究，才能(néng)获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意念蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思才能真诚；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管(guǎn)理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留(liú)下(xià)来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为(wèi)“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发(fā)现(xiàn)，儒家(jiā)的(de)全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目(mù)你就等于(yú)抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要(yào)修(xiū)养(yǎng)自身的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自己的(de)心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才(cái)能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后天下才(cái)能太(tài)平。