第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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