大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民(mín)族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ)，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huá三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途(tú)中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副(fù)大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到达地(dì)点，诗缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活，同时(shí)也表(biǎo)达了(le)诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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