四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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