杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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