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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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