十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月(yu一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖è)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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