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　　关于还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个(gè)国家是(shì)君主制以及(jí)还有(yǒu)什么国(guó)家是(shì)君(jūn)主立宪制，哪些国(guó)家是君主立(lì)宪制度，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君(jūn)主立(lì)宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几个国家是(shì)君主制

　　目(mù)前(qián)，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些是(shì)社会和技术很(hěn)进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些是(shì)震(zhèn)撼世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙(yá)恢(huī)复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君(jūn)主制，或(huò)称(chēng)“虚(xū)君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保留君主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树(shù)立人民主权(quán)、限制君主权力、实现事实上的(de)共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上最早的(de)君主立宪(xiàn)制(zhì)国家(jiā)是英国。

目前(qián)还有哪些国(guó)家实(shí)行君主立宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)有(yǒu)君主立(lì)宪制特点(diǎn)的是(shì)赫梯(tī)族，确立(lì)君主立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣(róng)革(gé)命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入(rù)计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依然是(shì)国家的最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一(yī)些(xiē)君主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实际(jì)的权(quán)力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日(rì)本(běn)等都是(shì)此类例(lì)子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天也依然有(yǒu)一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织或(huò)解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如(rú)位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦(dūn)士登；君主的(de)权力被限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表者，往往前(qián)身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之(zhī)“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜(shèng)后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存(cún)实(shí)行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍(réng)为现(xiàn)代不少资本主义国家所采(cǎi)用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权(quán)力(lì)大于议会(huì)，各种主要法令都要经其(qí)签署(shǔ)，并(bìng)且常(cháng)有(yǒu)权委任首(shǒu)相和上(shàng)议院议(yì)员(yuán)，某些国家还有君权(quán)神(shén)授色彩，而(ér)不(bù)是政(zhèng)教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化(huà)，从政府层面看(kàn)来(lái)，在(zài六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)有两个形(xíng)式上矛盾的方向同(tóng)时进行(xíng)，便是民族国家的(de)中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民主的私有(yǒu)财(cái)产(chǎn)的(de)确认(rèn)，在后世理解是因为公民社会和理性主义发(fā)达的结果(guǒ)，所以可(kě)以接(jiē)受政(zhèng)府(fǔ)以独立于营利事业原则(zé)外运作，而专(zhuān)注于(yú)国防(fáng)和外交事务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家，为了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又为(wèi)了吸纳(nà)社(shè)会上不(bù)同的(de)思想的(de)人士，为了晋身(shēn)政府层面加强其(qí)运(yùn)作，于(yú)是一部分君(jūn)主制(zhì)国家(jiā)在统一和(hé)独立的同时，编(biān)成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于(yú)拿破仑时代的法(fǎ)兰(lán)西第一(yī)帝(dì)国，是当时拿破仑(lún)因战争需要(yào)而称帝，但又希望能保持法国(guó)携羡段大革命的(de)民(mín)主成果(guǒ)之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利(lì)统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保持前启(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思qǐ)蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践(jiàn)上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因为无(wú)法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦(lún)为(wèi)了第三方的武装革命或政(zhèng)变(biàn)的牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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