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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

<功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思p>  下一句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰(shì),人(rén)们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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