人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空>

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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