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甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时(shí)代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn),特别(bié)是(shì)在战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处赐给(gěi)诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì),从前至(zhì)高无(wú)上的周王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸(zhū)侯争(zh甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处ēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不(bù)古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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