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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是(shì什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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