盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多(d加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水uō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(ji加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水ā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水