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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。