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手机话费交了能退吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

概念起源手机话费交了能退吗h3>

  人文(wén)关怀,一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性,促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说(shuō),包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存(cún)在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人(rén)无(wú)论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体,也(yě)是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体,又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在,因(yīn)此,文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求,避(bì)免人(rén)的异化。

  改(gǎi)革开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决(jué),市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

  所(suǒ)以(yǐ),在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià),在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào),另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

  因此,在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng),江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人(rén),以高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

  新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体,应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任(rèn),体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建,使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě),为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾,二者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

  要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出(chū),体(tǐ)现(xiàn)了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放(fàng)与自由的追求。

<手机话费交了能退吗p>  人(rén)文关怀,一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统,其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国(guó),人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自(zì)此以后(hòu),在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词,意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn),在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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