千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(ducos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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