十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 #ff0000; line-height: 24px;'>邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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