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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝(jué)大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学(xué)人(rén)往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

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　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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