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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期的意思是一星期的。关(guān)于一周期是什么意思是多少天(tiān)以及一周期指的是多少天，什么是(shì)一周(zhōu)期？，一周期是什么意思(sī)？，一周期是一周(zhōu)吗(ma)，一(yī)周期是多少天是一个(gè)月吗等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

一周期是(shì)什么意(yì)思是多少天

　　是一周期为7天(tiān)，一周期的意思是星期的。

　　敬斋古(gǔ)今黈共(gòng)八(bā)卷(juǎn)，收(shōu)录于四(sì)库全书。

　　作者是李(lǐ)冶，是中国(guó)古(gǔ)代(dài)数学家，字(zì)仁卿(qīng)，号敬斋，真定府栾城县人，李冶生(shēng)于大兴，父亲李通为大兴府推官。

　　李(lǐ)冶自幼聪敏，喜爱读(dú)书，曾在元氏县求学，对数(shù)学(xué)和文(wén)学都很感(gǎn)兴趣。

　　星期作为时间周期最早起源于巴比伦。

　　世界各国(guó)通用一(yī)星期(qī)七天的(de)制度最早由罗马皇帝君士坦丁大帝制定，他在(zài)公元321年3月7日正式宣布7天为一周，这个制度一直沿用至今。

　　而在中国，明末清(qīng)初(chū)基督教在中(zhōng)国传播时，星期才逐渐(jiàn)被人(rén)们(men)所知(zhī)晓。

　　民国时期规(guī)定使用(yòng)公历之后，星期才逐步普及起(qǐ)来。

　　星期在中(zhōng)国古称七曜。

　　七曜在中国夏商周(zhōu)时期，是指日、月及五大行(xíng)星等七个主要(yào)星(xīng)体，是当时天(tiān)文星象的重要组织成份(fèn)。

　　中国的七曜(yào)开始并未作为时间单位。

　　在西方，古(gǔ)巴比伦人首(shǒu)先司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文使用七天为(wèi)一周的时间单位(wèi)，后(hòu)来犹太人把它传到古埃及，又(yòu)由古埃(āi)及传到罗马，公元(yuán)3世(shì)纪以后，就广泛地(dì)传(chuán)播(bō)到欧洲各国。

　　伊斯(sī)兰教、基督教均(jūn)按照(zhào)有以星期(qī)为(wèi)单位进(jìn)行的宗教礼拜活动，故而在许多方言(yán)中，“礼拜(bài)”逐渐(jiàn)有了“星期”的含义(yì)。

　　星期的(de)起源应该是连系著(zhù)月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文四(sì)分之(zhī)一。

　　在中国上古时代，古人就(jiù)以(yǐ)日、月与金、木、水、火、土五(wǔ)大行(xíng)星为七(qī)曜，亦作七耀。

　　东晋范(fàn)宁《榖梁传序》中就(jiù)有七曜为之“盈宿”的记载。

　　中(zhōng)国(guó)上(shàng)古(gǔ)时代(dài)用的七曜平行拉丁语的星期，拉丁(dīng)语中(zhōng)星期(qī)日(rì)Sunday（日曜日）为“太阳日(rì)” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为(wèi)“月亮日(rì)” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星(xīng)期三(sān)Wednesday（水(shuǐ)曜日）为“水星日” (dies Mercurii)，星(xīng)期四Thursday（木曜日）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星(xīng)期六Saturday（土曜日）为“土星(xīng)日” (dies Saturni)；法语直接采(cǎi)用拉丁(dīng)语的(de)名称，只是将星期日(rì)改为“主的日”；因为五(wǔ)颗(kē)行星的(de)名称(chēng)都是古(gǔ)罗马神话中的神(shén)的名字。

　　英语将其中几个换成古日尔曼人神话与北欧神话中的神，如(rú)星期二变为北欧战神“提尔”的日子，星(xīng)期五变(biàn)为(wèi)日尔曼女(nǚ)神“弗丽嘉”的日子，星期三变为(wèi)日尔(ěr)曼神“沃登”(对(duì)应北欧神话的"奥(ào)丁(dīng)")的日子(zi)、同(tóng)样地星期四也是北欧(ōu)神(shén)“索尔”的名字；俄语和(hé)斯拉夫语言中，已变(biàn)成“第一”、“第二”日……。