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巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人(rén)不比男人差(chà)。

  下一(yī)句(jù)是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎(láng)。手机扩展内存是什么意思p>

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么(me),巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不比男手机扩展内存是什么意思人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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