赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(y台湾是省还是市 台湾是省会吗ǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

<台湾是省还是市 台湾是省会吗strong>为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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