人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，几十块钱的阿富汗玉是真的吗又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(几十块钱的阿富汗玉是真的吗táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(几十块钱的阿富汗玉是真的吗bì)有所获

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