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河(hé)流大(dà)野犹(yóu)嫌束下一句是什么作者，河流大野犹嫌束运用了什(shén)么修辞手法

　　出(chū)自谭(tán)嗣同的《潼关》。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇此城，秋风(fēng)吹(chuī)散(sàn)马(mǎ)蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束(shù)，山入潼关不(bù)解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集在(zài)这座(zuò)雄(xióng)关之(zhī)上，秋风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔的原野(yě)还(hái)嫌太过约束，从华(huá)山(shān)进入潼关后(hòu)更(gèng)不知什么是(shì)坦平。

　　这首诗是(shì)诗人十(shí)八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此(cǐ)年(nián)春，诗人从(cóng)浏阳起身，往其父亲谭(tán)继洵(xún)任职地(dì)甘(gān)肃(sù)兰州。

　　途(tú)经潼关，诗(shī)人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽(lì)的景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出(chū)了这首赞(zàn)美之(zhī)歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳(yáng)人，中国(guó)近代(dài)资产阶级著名的政治(zhì)家、思(sī)想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄(gǔ)，后加(jiā)入维新派。

　　他主张中国(guó)要强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西方资产(chǎn)阶级(jí)的政治(zhì)制度。

　　主要成就(jiù)

　　公开提出(chū)废科举、兴学校、开矿(kuàng)藏、修(xiū)铁路、办工厂、改官制等变法维(wéi)新的主张。

　　写文章(zhāng)抨击清政府的卖国投(tóu)降政(zhèng)策。

　　1898年参加领导戊戌变(biàn)法(fǎ)，失败后被杀，年仅(jǐn)三(sān)十四岁，与(yǔ)杨锐，刘(liú)光第，林旭，杨深秀(xiù)和康(kāng)广仁并称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国(guó)家(jiā)积弱当有(yǒu)勇士赴汤蹈火，才能震撼国(guó)人，谭嗣同是明知不可为(wèi)而(ér)为之，是(shì)大义。

河流大野犹嫌束(shù)山入潼关(guān)不解(jiě)平运用了(le)什么修辞手法(fǎ)有什么(me)作用？

　　这句是拟(nǐ)人(rén)的手法，河流过大野，拟人的写(xiě)到河流像是有(yǒu)脾(pí)气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时(shí)将写景与言(yán)情巧妙地结(jié)合起(qǐ)来，融进了诗(shī)人要(yào)求冲破(pò)约束的(de)奔放情怀，是自我(wǒ)性格含蓄而(ér)又生动的(de)描绘(huì)。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把(bǎ)自己的精神投射(shè)到了高山(shān)、大河之上(shàng)，在高(gāo)度的审美愉悦中，诗人已与高数(shù)锋山、大河(hé)进入了同一状态，彼此相融，浑然不分(fēn)而这(zhè)“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸(àn)不羁雄奇磊(lěi)落胸(xiōng)怀的写照是诗(shī)人特(tè)有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的笔触(chù)描绘了(le)潼(tóng)关一带(dài)山河的(de)雄伟壮阔，折射出诗(shī)人一(yī)种(zhǒng)冲决(jué)一切罗(luó)网、昂扬进取(qǔ)的心态。

　　诗(shī)的首(shǒu)句以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着(zhe)，第二(èr)句(jù)以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文”“马蹄声(shēng)”引入诗(shī)中，不(bù)但(dàn)以听觉(jué)形象补充了(le)前一句所造(zào)成的视觉形象，进一步(bù)渲染出潼(tóng)关一带(dài)独具(jù)的(de)氛围，而且打破了原(yuán)先画(huà)面(miàn)的静态，给全诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于久处书斋的文弱书(shū)生来(lái)说，萧(xiāo)瑟秋(qiū)风也许是(shì)惹人伤感的凄凉之物，但对(duì)胸怀大志，亦文亦武的诗人来说(shuō)，秋风中那矫(jiǎo)健的马(mǎ)蹄声(shēng)却(què)更能(néng)催动(dòng)豪(háo)情(qíng)。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋，感(gǎn)到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感到精神上的极大的自由。

　　接下来(lái)的三、四句，则转从(cóng)河和山方面来写。

　　在前面那(nà)种状态下，诗人(rén)极目四望，眼前的(de)自(zì)然(rán)景物也(yě)呈现出新(xīn)奇的姿态：岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽(liáo)阔的平(píng)岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文原(yuán)，但(dàn)仍(réng)嫌受(shòu)束缚似的在(zài)不断冲击着(zhe)河(hé)岸；而西轮毕森(sēn)去的群山，虽然(rán)走向与黄河相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也在力戒平(píng)坦(tǎn)，一更(gèng)比一峰(fēng)高(gāo)。

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