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观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dān观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪g)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。