双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀