然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是(shì)“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(q三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学uán)国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

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